STOWARZYSZENIE ANYOTA
Tajny Związek Yoruba
STOWARZYSZENIE ANYOTA
Tajny Związek Yoruba
Wódz, jako następca przodków na Ziemi, pełnił funkcje sakralne, przewodził ogólnoplemiennym obrzędom w asyście ciała doradczego – starszyzny. Wokół niego tworzyła się organizacja typu kapłańskiego, podtrzymująca kult dynastii. Funkcje religijne wodza przejmowała organizacja religijna, często jako TAJNY ZWIĄZEK.
Wódz, jako następca przodków na Ziemi, pełnił funkcje sakralne, przewodził ogólnoplemiennym obrzędom w asyście ciała doradczego – starszyzny. Wokół niego tworzyła się organizacja typu kapłańskiego, podtrzymująca kult dynastii. Funkcje religijne wodza przejmowała organizacja religijna, często jako TAJNY ZWIĄZEK.
Wschodnie Kongo, Tajne Stowarzyszenie ANYOTA
Aniotas, znani również jako Anioto lub Anyoto, a czasami nazywani „ludźmi-lampartami”, są członkami jednego lub więcej afrykańskich tajnych stowarzyszeń o animistycznych podstawach religijnych. Działali w Afryce Zachodniej i Środkowej około 1890 i 1935 roku. Uważa się, że to stowarzyszenie rekrutuje swoich przywódców spośród wiejskich czarowników, nie mając hierarchicznej struktury sekty. Wcześniej działali w Belgijskim Kongo, w regionie Babali w Górnym Aruwimi, i praktykowali rytualne morderstwo, symulując atak lamparta, zwanego również panterą, a głównym motywem była zemsta.
Wschodnie Kongo, Tajne Stowarzyszenie ANYOTA
Aniotas, znani również jako Anioto lub Anyoto, a czasami nazywani „ludźmi-lampartami”, są członkami jednego lub więcej afrykańskich tajnych stowarzyszeń o animistycznych podstawach religijnych. Działali w Afryce Zachodniej i Środkowej około 1890 i 1935 roku. Uważa się, że to stowarzyszenie rekrutuje swoich przywódców spośród wiejskich czarowników, nie mając hierarchicznej struktury sekty. Wcześniej działali w Belgijskim Kongo, w regionie Babali w Górnym Aruwimi, i praktykowali rytualne morderstwo, symulując atak lamparta, zwanego również panterą, a głównym motywem była zemsta.
Mówi się, że nazwa Anyoto pochodzi od czasownika „nyoto” oznaczającego drapać, ale tradycja ludowa mówi również o Aniocie, który miał być inicjatorem sekty. W kulturach zachodnich przedstawienia tego stowarzyszenia były szeroko wykorzystywane do przedstawiania Afrykanów jako barbarzyńców i nieucywilizowanych.
Mówi się, że nazwa Anyoto pochodzi od czasownika „nyoto” oznaczającego drapać, ale tradycja ludowa mówi również o Aniocie, który miał być inicjatorem sekty. W kulturach zachodnich przedstawienia tego stowarzyszenia były szeroko wykorzystywane do przedstawiania Afrykanów jako barbarzyńców i nieucywilizowanych.
Podczas inicjacji w ceremonii Mambela młodzi rekruci, aby zademonstrować swoją determinację, musieli zabić krewnego — mężczyznę, kobietę lub dziecko — symulując śmierć z rąk lamparta. Nie wstępowali do bractwa celowo, ale zostali wybrani przez starszych i nie mogli sprzeciwić się ich rozkazom. Ich inicjacja rozpoczynała się natychmiast po obrzezaniu. Następnie musieli opuścić swoje rodziny i udać się w odosobnione miejsce, las lub na wyspę. Tam przez wiele miesięcy neofita był poddawany wyczerpującym próbom, ryzykując życie.
Podczas inicjacji w ceremonii Mambela młodzi rekruci, aby zademonstrować swoją determinację, musieli zabić krewnego — mężczyznę, kobietę lub dziecko — symulując śmierć z rąk lamparta. Nie wstępowali do bractwa celowo, ale zostali wybrani przez starszych i nie mogli sprzeciwić się ich rozkazom. Ich inicjacja rozpoczynała się natychmiast po obrzezaniu. Następnie musieli opuścić swoje rodziny i udać się w odosobnione miejsce, las lub na wyspę. Tam przez wiele miesięcy neofita był poddawany wyczerpującym próbom, ryzykując życie.
Jeśli kandydat został ranny lub zabity, nikogo to nie obchodziło. Po prostu dowodziło, że nie był godzien zostać człowiekiem-lampartem. Jeśli natomiast pomyślnie przeszedł wszystkie próby, był uczony, aby doskonale naśladować krzyki kotów i używać broni ich zabójcy.
Jeśli kandydat został ranny lub zabity, nikogo to nie obchodziło. Po prostu dowodziło, że nie był godzien zostać człowiekiem-lampartem. Jeśli natomiast pomyślnie przeszedł wszystkie próby, był uczony, aby doskonale naśladować krzyki kotów i używać broni ich zabójcy.
Anyotos byli znani ludności, którą terroryzowali, lecz mimo to często zwracano się do nich o pomoc w roli strażników.’’ O Aniotasach mówiono również, że byli kanibalami, a na wyższym poziomie potrafili projektować swoją świadomość do ciała lamparta, którym mogli sterować zdalnie, aby zabić kogoś na zasadzie wilkołaka, ale bez fizycznej transformacji.
Anyotos byli znani ludności, którą terroryzowali, lecz mimo to często zwracano się do nich o pomoc w roli strażników.’’ O Aniotasach mówiono również, że byli kanibalami, a na wyższym poziomie potrafili projektować swoją świadomość do ciała lamparta, którym mogli sterować zdalnie, aby zabić kogoś na zasadzie wilkołaka, ale bez fizycznej transformacji.
Rekonstrukcja człowieka-lamparta w Muzeum Tervueren 1934. W Afryce tropikalnej, tajne stoważyszenia ludzi lampartów, lwów wśród JORUBA. Kultowe rytuały, misteria Egungun, Ogboni, Oro.
Rekonstrukcja człowieka-lamparta w Muzeum Tervueren 1934. W Afryce tropikalnej, tajne stoważyszenia ludzi lampartów, lwów wśród JORUBA. Kultowe rytuały, misteria Egungun, Ogboni, Oro.
Maski ceremonialne szamanów.
Maski ceremonialne szamanów.